Sebelum adanya musik rock,
musik pop atau musik lainnya, musik keroncong telah terlebih dahulu ada dan
menghibur mereka yang haus akan hiburan akan kesenian suara. Sejarahnya panjang
jika dirunut, namun menilisik soal asal usul dari musiknya sendiri, ternyata
banyak beragam pendapat terlontar dengan masing-masing mempunyai pendapatnya
sendiri.
Pendapat pertama lebih
cenderung mengatakan bahwa bentuk musik keroncong bukanlah bentuk musik import
(asing), melainkan benar-benar buah karya nenek moyang bangsa Indonesia sendiri
dan yang berasal dari luar adalah alat musiknya. Alat musik ini kali pertama
masuk ke Indonesia dan dibawa oleh orang-orang Portugis. Bangsa Moor
diasosiasikan dengan golongan Arab yang mempengaruhi jalannya sejarah
perkembangan kebudayaan di Eropa sampai ke Asia.
Pendapat kedua mengatakan
musik keroncong dikembangkan oleh golongan Moresko. Golongan Moresko adalah
bagian dari kaum Moor yang tidak melarikan diri ke daratan Afrika Islam serta
tidak ingin tersiksa di kamp inquisisi bangsa Spanyol yang pada saat itu sedang
berjaya, dan lebih memilih untuk masuk ke agama Kristen.
Sebagian dari keturunan
Moresko dijadikan tentara sewaan dan ikut menjelajah ke berbagai belahan dunia,
antara lain ada yang kemudian terdampar di daerah Tugu, Jakarta Utara. Untuk
melupakan kepahitan masa lalu, maka anak keturunan mereka bermain musik
keroncong dengan lagu Moresko. Pendapat ketiga mengatakan musik keroncong konon
berasal dari suku bangsa Meztezia. Golongan Meztezia adalah keturunan
budak-budak dari Portugis: sesudah majikan mereka disingkirkan oleh kolonialis
Belanda yang bercampur dengan penduduk asli dan bersama penduduk asal Belanda
dan suku Ambon yang beragama kristen bertempat di sebuah kampung di Batavia
yang disebut Seruni atau Kampung Tugu.
Judith Becker, yang merupakan
seorang peneliti mengatakan keroncong adalah istilah umum untuk populer,
lagu-lagu sentimental yang dinyayikan di seluruh Indonesia dan pada umumnya
diperkenalkan oleh Portugis pada sekitar abad ke-16. Ia pun mengatakan bahwa
keroncong di bawa ke kawasan Indonesia timur (terutama Maluku) bersamaan dengan
alat musik gitar para pelaut Portugis, dan hal itu tampaknya cepat diterima
oleh penduduk pribumi. Sementara Ernest Heins yang juga merupakan seorang
peneliti menyatakan pendapatnya, bahwa keroncong mewarisi situasi multirasial
di dalam sistem kolonial Portugis pada akhir abad ke-16 di luar batas benteng
dan perkampungan mereka.
Beberapa peneliti seperti A.
Th Manusama, Antonio Pinto da Franca, Abdurahman R Paramita, dan S. Brata
berpendapat bahwa sejarah perkembangan keroncong dimulai pada abad ke-17,
ketika kaum Mardijkers keturunan Portugis mulai memperkenalkannya di Batavia
dan menurut beberapa peneliti tersebut keroncong bukanlah kesenian asli ciptaan
orang-orang Indonesia. Walaupun Keroncong diperkenalkan oleh kaum Mardijkers,
yakni budak-budak Portugis yang kemudian dibebaskan oleh Belanda lantas
berpihak kepada Belanda untuk berbagai kepentingan, baik politik, spiritual,
sosial maupun budaya.
Istilah Mardijker sendiri
berasal dari bahasa Melayu yang artinya merdeka. Kedudukan seorang Mardijker
adalah Vrijgelatene, seseorang yang bebas dan bukan sebagai budak lagi. Yapi
Tambayong berpendapat bahwa keroncong merupakan corak musik populer Indonesia
dan ia pun beranggapan jika ada orang yang berkata bahwa musik keroncong
berasal dari Portugis, pastilah orang tersebut salah tangkap.
Hal senada juga dikatakan oleh
Kusbini, seorang musisi keroncong yang juga merupakan ahli keroncong di Indonesia,
ia mengatakan bahwa musik keroncong adalah asli ciptaan bangsa Indonesia dan
keroncong adalah asli milik bangsa Indonesia, dikatakan pula olehnya bahwa
lagu-lagu keroncong asli memang banyak diilhami oleh lagu-lagu Portugis abad
ke-17 tetapi nada dan irama-nya berbeda sekali dengan keroncong asli Indonesia.
Menurut kusbini, lagu-lagu Portugis hanya mengilhaminya dan bangsa
Indonesia-lah yang menciptakan nada dan irama serta bentuk permainan musik
keroncong. Kusbini juga mengatakan pendapat berbeda perihal alat musik ukulele
yang dikatakannya bukan berasal dari Portugis, tetapi berasal dari Hawaii dan
cara orang Indonesia memainkan ukulele berbeda dengan cara orang Hawaii.
Beberapa nyanyian orang Portugis banyak disenangi oleh orang Indonesia dan orang
Indonesia berusaha memainkannya dengan caranya sendiri.
Pada dasarnya musik keroncong
merupakan persenyawaan dari gelombang budaya musikal Barat dan budaya musikal
lokal (dimaksud budaya lokal adalah budaya daerah dan budaya tradisional) yang
diterima dan diadaptasi sesuai dengan kemampuan inisiatif dan kreativitas local
genius. Local genius yang dimaksud adalah adanya unsur-unsur atau ciri-ciri
tradisional yang mampu bertahan dan kemudian memiliki kmampuan untuk
mengakomodasikan unsur-unsur budaya dari luar serta mengintegrasikan ke dalam
budaya asli.
Para pencinta musik keroncong
pun sepakat mengatakan bahwa musik keroncong adalah salah satu bukti budaya
bangsa, yaitu bangsa Indonesia. Keroncong itu muncul di Indonesia dan tidak di
dapat di negara lain, juga tidak di Portugis. Almarhum Andjar Any berpendapat
bahwa musik keroncong adalah genius product masyarakat Indonesia dan ada
beberapa hal yang dipertimbangkan mengenai pendapat ini, yang salah satu
pendapatnya adalah di Portugis tidak terdapat musik keroncong.
Tidak ada komentar:
Posting Komentar